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而老太婆手里的大海碗很不一般，上面的图案勾勒得十分漂亮饱满。而款式正好符合明代大海碗的制式。
等到老太婆拿着装满茶水的大海碗放到桌子上，林然才看清上面的图案，画的是樵渔耕读，这是古代一种常用的题材，是为了体现人们的生活状态。
所谓樵便是砍柴的人，渔是打渔的船家，耕是指在土地里面劳作的农民，而读则是指的两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的读书人。
而落款上嘉靖年制四个大字的样式也对的上，釉色通透，碗形漂亮，典型的明代嘉靖官窑瓷器，这样一只保存完好的明代嘉靖年制的五彩大海碗实属难得！
在前世中林然记得和这个五彩大海碗很接近的一件明代嘉靖五彩大罐，当时拍出了四千多万的高价。
林然心里暗自高兴，想着踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫，也不用考虑去哪收破烂了，先想办法把这个五彩大海碗收下来才是正道。
和之前的想法一样，林然如果直接说要买碗一定会引起老太婆的警觉，对方不一定原因买给林然，甚至出价越高越适得其反。
其次那个时候的老人，思想往往很顽固，所以还是要想个对方能接受的方法买下这支碗。
就在林然思考的时候，身后的锣鼓声点醒了林然，让林然想到了一个好办法。
“老婆婆，你这整碗茶怎么全卖给我多少钱？”
面对林然的问题，老太婆也是愣了一下，毕竟摆了这么多年摊还没听说谁要买这么大碗的。
“小伙子，你渴了就多喝几杯，这么大碗茶，你喝不了的！”
听着老太婆的回应，林然继续解释道。
“不是我一个喝，我们送葬的，大家都渴了，也冷。大冬天的都想喝点姜茶暖暖身子。”
看着远方送葬的队伍，老太婆才听明白林然说的是怎么回事。
“那你们端去喝，喝完了记得给我把碗送回来。”
林然买姜茶是借口，想买大海碗才是真的，怎么能把碗给老太婆送回来，所以得想个办法把碗留在自己手里面。
“不行呀，我要是给你把碗送回来，我就赶不上队伍了，正经事不就耽误了？”
“这样，你连茶带碗一起卖给我多少钱？”
第二十章送葬队伍？这也能捡到五彩大海碗！
老太婆的茶摊很简单，一个简易的小棚子，下面放了几个木板钉的桌子和椅子。也没有招牌，在乡下很多事情都是约定俗成的，大家一看就知道是做什么的，也不需要招牌。
旁边支其一口锅，上面盖着一个锅盖，不是冒出一些热气。这样的摊子一般也没什么多的东西，冬天就卖姜茶，夏天就卖凉茶，供往来的人解个渴。
林然一边朝着老太婆的茶摊走，一边想着今天要不要换个地方收破烂，毕竟捡漏还是很看运气的，所以林然这时候看着从下河村出来的送葬队伍，觉得今天不适合去下河村捡漏。
其实很多时候这样的想法并非封建迷信，而是因为在同一个文化体系里面，大家把很多事情都默认了，达成了一种不用言说的规则。
就像今天林然本来是准备去下河村收东西，但是看到送葬的队伍觉得触霉头，那么很多下河村的人可能看见今天村里有白事，也不愿意招呼人进家，那么也就影响了林然收东西。
因为林然收的并不是普通破烂，而是想捡漏古董，那么在这样白事的氛围下，人们的情绪可能就会差一些，能把一些平常不知道的事情聊出来的可能性也会小一些，所以林然才会考虑要不要换个地方收破烂。
“老婆婆，来碗姜茶！”
当然这都要等送葬的队伍走了，林然才会出，不管是去下河村还是去其他地方，林然都不愿意骑着破三轮和送葬的队伍太近。
一来是林然自己介意，二来也是怕别人送葬的人家不愿意，有些人家送葬不喜欢碰见太多人，会觉得扰乱了逝去之人的宁静，这也是为什么在农村看到白事大家都会避一下的原因。
“好了，等一下，马上就好。”
看来老太婆的茶摊今天一个也才出摊，姜茶都还没熬好，不过熬个姜茶本来就要不了多久，既然老太婆说快了也等不了几分钟。
转过头林然不再去看送葬的队伍，而是把注意力放在老太婆手里拿的碗上面。
这茶摊的茶碗不必那些茶楼的茶具，而是那种大海碗，因为来茶摊喝茶的大多数都是赶路口干的人来解渴的，太小份解不了渴不说还会显的摆摊的人小气。
所以一般都用偏大偏深的大海碗，这样的碗装着茶水放在摊子上也显得大气一些，而这个碗往往是摊主毕竟在意的，毕竟那个年代碗的价格比这种路边茶摊的茶水贵得多。
而老太婆手里的大海碗很不一般，上面的图案勾勒得十分漂亮饱满。而款式正好符合明代大海碗的制式。
等到老太婆拿着装满茶水的大海碗放到桌子上，林然才看清上面的图案，画的是樵渔耕读，这是古代一种常用的题材，是为了体现人们的生活状态。
所谓樵便是砍柴的人，渔是打渔的船家，耕是指在土地里面劳作的农民，而读则是指的两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的读书人。
而落款上嘉靖年制四个大字的样式也对的上，釉色通透，碗形漂亮，典型的明代嘉靖官窑瓷器，这样一只保存完好的明代嘉靖年制的五彩大海碗实属难得！
在前世中林然记得和这个五彩大海碗很接近的一件明代嘉靖五彩大罐，当时拍出了四千多万的高价。
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