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“偶尔化缘，当地的佛教协会也会定期给予些补助。”

旦增欧珠回答道。

从他真挚的眼神里看不出说谎的痕迹。

现在的他，除了穿着喇嘛的衣服外，他的行为方式，已经京城化了，讲话甚至还有一股京味。

为了完成师傅的遗愿，独自在异乡，一呆就是十一年。

如此“愚钝”，不禁让人肃然起敬！

“难道你不会想家吗？”

“身体只是修行，最终我们的灵魂还是要回归天堂。”

他双手合十。

听过了他的故事，林然再度审视摊位上的货件。

平心而论，他还是挺想帮助眼前人实现他的心愿的。

前提是他卖的是真货。

除去法器，还有一些藏传文玩。

他拿起一块盔甲片。

之前提醒他的老者，也蹲在了他旁边，低声道：“小兄弟，你可不要被眼前的人骗了。他摆摊好多年了，每次来都是这东西。”

“嗯，有什么问题吗？”

林然不以为意。

“你看看你手里的破铁片，居然也能被当成配饰。”

“这是盔甲片，藏民认为这是战神的盔甲，由‘天铁’制成的，用于护身保平安。和我们的护身符差不多。”

林然把玩着手里的盔甲片，这东西应该是真货，但中原地区收藏者寥寥无几。

老者有些无语，他好心提醒，竟然被别人狼心当狗肺。

他又指着摊位上的木制饰品，说道：“你看看他，这也拿来卖。”

“这是二饼啊，大爷。”

林然笑道。

二饼，是荷包扣的别称，在晚清时间流行。

当时人要佩戴钱袋，就要用荷包扣挂在身上，这东西，也是身份的象征，王公贵族会用象牙、玉石来制作荷包扣。

来源于藏区，因为当时宫廷盛兴藏传佛教。

林然如数家珍地讲解起来。

手中的荷包扣是上品玛瑙制成的，摸上去清凉无比，但包浆很新，明显是由普通玉石染色而成的。

“不听老人言，吃亏在眼前啊。”

老者摇了摇头，站起身来不再搭理林然。

好为人师才是林然最反感的。

藏传佛教的饰品，大部分人不懂也正常。

由于清代宫廷信仰藏传佛教的原因，贵族家中往往有各种藏饰，其实具有收藏价值。

其中最为人所知的就是天珠。

天珠是藏区最具特色的产物，杨建龙就一块八眼天珠。

可惜天珠按照藏传佛教说法，一旦认主，其他人再戴就会失效，更别提是从别人尸体上扒拉下来的了。

每看一件货物，林然心中就细细回忆相应资料，和手中商品进行对比。

藏传佛教中，对生死看得很淡，因此，他们具有价值的文物，往往和死亡密切相关，却被内地人认为是不祥的象征。

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