第534章 归属感(第2页)
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这点事情李靖看不透吗?侯君集看不透吗?就东征的这些大将的聪明程度,哪个将军看不透?
都看透了,却没人敢动手,而他长孙无忌不声不响的就把事情给办了,李世民不宠信长孙无忌宠信谁?
能在明达酒楼混个私人包间,长孙无忌还是很满意的。
明达酒楼的么人包间可不那么容易混,后院的不用说了,那是皇家的地盘,李渊、李世民和李明达各自一个包间,连李承乾都没有。
就算前院的包间,除了给石天和李明达当媒人的高士廉,也只有云老爷子两人有包间。倒是李渊霸气,在后院抢了石天的包间不用,又跑前院去抢了个最大的包间专门用来打麻将的。
“这高句丽、新罗和百济都打下来了,怎么做才能让这里的人有认同感呢?”
对于石天和长孙无忌聊喝酒的事情,李世民没有丝毫兴趣。地盘打下来容易,控制也容易,可是这些人对大唐没有认同感,早晚还是要出乱子的!
李世民清楚,光靠大棒是控制不了太大的疆域的。治理一方,可不是下道命令就行的,只有让这些人认同了自己是大唐人的身份,这片土地才会真正成为大唐的领土。
这件事情从拿下突厥时他就在想了,再到后来的吐谷浑、高昌、龟兹,一直到现在的西突厥、高句丽、百济和新罗,他都没有想明白。
李世民这话题有些深了,已经是意识形态的问题了。想要数百万人认同大唐,让他们打心底里觉得自己是大唐人,这可不是一件容易的事情。
当然,李世民这话也可能是说给石天听的,石天将自行车弄到朝鲜半岛来卖,价格翻了十倍。石天对朝鲜半岛这些人的态度可是跟对待大唐百姓的态度截然不同。
这么高深的话石天听不明白,但是李世民这话他还真有心得。
前世的吐番,一直没有归属感,给了各种优待政策,你养一只鸡都给十块钱,结果收钱之后该闹事还闹事。
其实这怪不那些人,身处高原,地广人稀的他们其实物质方面并不匮乏。
相比物质方面,他们精神方面相对更加匮乏一些。没有娱乐,他们唯一的精神支柱就是信仰。
每当卖了牦牛有了钱,他们就会去嗑长头,转山转湖去朝拜。大召寺的佛像,布达拉宫的台阶,那是他们精神上最高的追求。
布达拉宫一千零八十个台阶,功德箱从山下摆到山上。
他们拿着用牦牛换来的钱,卷成卷,每到一个功德箱前,他们都会从皮袍中掏出一卷钱投入到功德箱中,供奉着那些高僧大德,因为那是他们的信仰。
后来吐蕃普及了教育,通了网,通了快递,有了智能手机。他们了解了外面的生活,学会了网购。他们买了车,买了新手机,买了各种各样的需要的东西。
年轻人也走出了大山,或求学,或打工,亦或者直接定居在了都市之中。
他们的信仰还在,只不过他们对待自己信仰的方式潜移默化地改变了,更加理性了,也没人再会被几句编造的鼓动之言就揭竿而起了。
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