第五百二十二章 诸天十尊圣德行要配位（第3页）

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“自鸿蒙原初开辟，太古诸圣莫不以尊位为脱，视其为横渡彼岸的宝筏。

可无‘德行’，便难配位，每一张代表无上权柄的大道，皆需不同的仪式。

一旦完成，举同庆，众神来拜。

想那泼猴在南门外，叫嚣着‘帝位轮流做，明年到俺家’，就被斗姆元君嗤笑过。

称【昊】历劫一千七百五十，每一劫对应十二万九千六百年。

诸圣当中，以这一尊帝受劫数最多，故而修为最深，道行最高。

与【酆都】大帝占据上下二界，宰执道运转。”

纪渊深吸一口气，也难怪太古之时，庭和阴司称霸寰宇。

【世尊】、【道德】、【浩然】等尊位，只能于人间开辟道场。

“前辈，欲成尊位，须得德行匹配，这又是什么道理？”

纪渊微微弯腰，作揖行了一礼，好似学生求教老师。

他莫名想到遥望太古庭之时，曾见到一张无穷道则、无尽经纬纵横凝聚的帝尊大位。

那是【紫微】

庭崩塌，【昊】空悬。

可【紫微】却有主！

这让纪渊始终有些疑惑，难以推测出真正答桉。

“尊位是何物？其无形体，亦无情思，更无名号，却生育大道，演化寰宇诸界，长养万类生灵。

故又称‘道’，曰‘果’。

乃鸿蒙原初开辟之后，最无上之权柄。”

悟空道人这番话，跟纪渊从皇道图映照而来的冥冥感悟，可谓一般无二。

“诸圣众神，皆从鸿蒙而来，原初而生。

因此她们再如何强横，也不可能迈太古之前的‘道’。

这是至理，无可打破。

可诸圣众神谁能甘心？

于是以身合道，开辟，成为寰宇之理。

如此才能登上尊位，攫取道果。

这一步，就叫“以德配位”。

小友，请试想，你若是一个七五六岁的稚子，去拿千斤重的大铁锤，下场如何？

德要配位，便为此意。

当然，诸圣众神更多称其为‘仪式’。

就像五仙之属，积累功德，剪伐邪魔，飞升成仙一样。

因此，贫道才会说，诸十尊圣，但凡占据其位，绝无德不配位者。

她们能够坐上去，就已是共认。”

那头安分许久的凶戾魔猿，好像忍耐许久，终于受不住了，捧着肚子大笑道：

“贼道士，你为何不说那十大尊位道果由何而来？以德配位？

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