第66节（第3页）

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萧景曜仔细品了品题目，觉得正宁帝这个策问出的，实在有些难为人。从圣人之道，到政治民生和兵戈之理。别说贡士们只是一帮连官场大门都没踏进去的菜鸟，就算是在任多年的老臣，也未必能将其中的道理说得明明白白。

这就不是一家之言能彻底解决好的问题。写起来一个不留神，就会浮于表面，看似说了一堆道理，实则全是废话。

萧景曜沉思片刻，郑重地拿出白纸开始打草稿。先写好格式——

臣对：恭惟皇帝陛下，处常之久，当泰之交，以二帝三皇之道会诸心，将三纪于此矣。

开好头后，萧景曜再根据策问中的内容，逐个作答。

现代上过政治课的都知道，封建社会制度是地主阶级剥削农民为经济基础的社会形态。几千年的封建统治中，地主阶级和农民的矛盾循环往复不断上演。资本家逐利，地主阶级天然会去盘剥农民手里的土地，不断兼并土地。等到矛盾积攒到爆发的那一刻，又是新的一轮王侯将相宁有种乎。

民生这一块，萧景曜当然会选择从土地入手。只可惜萧景曜上辈子对农业方面了解得不多，没看过什么农学书籍。不然的话，凭借他的照相机记忆，把那些农学书籍抄录下来，给这个时代主管农桑的大臣们研究，指不定能提前解决许多农作物的病害问题。

但萧景曜也有自己的办法。上辈子的院长妈妈是从农村考出来的大学生，和萧景曜他们提起过一些农村种地的事情。如何堆肥，如何去害虫，还有怎么挑选种子，院长妈妈都当故事讲给萧景曜他们听。

当时有小朋友好奇发问，农民伯伯每年都种地，自己家应该有种子，为什么还要去买种子？

院长妈妈笑着解释说，农民伯伯手里的种子也能种，但种子经历了一代一代，容易退化，产量降低不说，还有可能生别的病。去粮站买新的种子就很好，粮站卖的种子，是农科院的那些特别有学问的人培育出来的新种子，肯定是最好的。

所以萧景曜知道，粮种也要和新品种去杂交，培育出新的粮种，才不会让种子退化。

从这点入手，萧景曜又提到了可以让商队从西域和海外带来更多的粮种，由此拓展到海上。萧景曜也是到了京城后才知道，大齐现在商业如此发达，竟然还有海禁。

这就很离谱。

但这里面的关系错综复杂，萧景曜要是上来就大大咧咧地嚷嚷着要开海禁，怕是刚进官场就有一堆人等着弄死他。

萧景曜想了想，点到即止，只提到海外可能有更多的粮种，民以食为天，若是能多出一样能让百姓们填饱肚子的食物，那便是陛下的恩德。

在这个农民只能靠天吃饭的时代，粮食的重要性比后世人想象的还要重要得多。

哪怕是后世史书上记载的太平盛世，也有小部分人饿死。大部分人不饿死，哪怕还没填饱肚子，也能算是盛世。

算算现在的粮食产量，再算算百姓要交的赋税就知道，寻常人家，没病没灾，风调雨顺，也就勉强能剩点余粮。这已经是最好的情况了。要是碰上旱灾洪涝，那就是百姓流离失所，成为史书上的一句，“岁大饥，人相食”。

萧景曜以粮种为由提到海外，并不会让那些主张海禁的官员心生不喜。

接着，萧景曜又提到了给与匠人一定奖励，激发他们的创新意识，让他们主动改进农具和各种手工业的工具。工欲善其事，必先利其器。有了更好的农具，百姓们就能种出更多的粮食。

这也算是萧景曜的一点点私心，他一个人的力量微乎其微，但华夏从古至今都不缺能人志士，各行各业的天才多如繁星。只是在万般皆下品，惟有读书高的时代，他们的才华被人忽略。或许有些东西，只要再坚持那么一下下，再精进那么一点点，就可能取得巨大的进步，说不准就开启了一个新时代。

萧景曜选择相信先人的智慧，只想着为推进这个发展贡献出自己那一点点微不足道的力量。

想到这里，萧景曜顿时想到了后世那句流传很广的“梦想还是要有的，万一实现了呢”，嘴角不由露出了一丝笑意。

至于兵戈方面，萧景曜别出心裁，从抓军队精神建设入手，提出可以组建宣传队，在将士们闲暇之时将大齐帝王们的一些仁政和爱民事迹编成小故事，让人上台演，让将士们知道他们是王道之师，朝廷给了百姓许多恩惠，他们的家人也越过越好，让他们更加对陛下归心。

这一点算是说到了皇帝们的心坎上。为什么有那么多昏君猜忌优秀的将领？无非就是担心他们功高震主，振臂一呼，底下的士兵们跟着他就反了。

现在萧景曜提到军队精神文明建设，看似是让将士们知晓朝廷的仁德，实际上是让将士们对朝廷更加归心。

虽然还稍显稚嫩，因为对军队不够了解，有许多不足之处，但萧景曜这个观点，足够让所有人耳目一新。

萧景曜越写越顺，下笔如有神。写着写着，萧景曜突然发现身边站了个人，顿时无语，陛下，您能不能不要充当考生们最后一场考试中的最大障碍？

萧景曜心态稳得一批，在正宁帝和善的目光下，萧景曜连手都没抖一下，呼吸都没乱，从容不迫地接着往下写。

正宁帝暗暗点头，对萧景曜愈发满意。这次见到萧景曜，萧景曜的每一次表现，都在正宁帝加大分。

其他考生可就惨了，正宁帝这么一晃悠，有笔下一抖写废了一张纸的，有脑一片空白再也想不起来自己要写什么的，还有瑟瑟发抖呼吸急促几乎要晕过去的……

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