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最后快结束时,尚惊雁说回了作品本身:“我其实很高兴,在这个时代‘兰家村’只是文艺作品里的恐怖故事,而非现实。”
创作者有个词,叫做“不平而鸣”。前世尚惊雁也曾拍过类似的题材,只不过更加隐晦。
这个时代或许没有人能够真正理解她这句话背后包含的心情,两个时空的人所感受到的恐惧也并不一致。
但尚惊雁对此只有满心的轻松,“她们”不必体会“她们”那样切肤之痛的恐惧与愤怒。
对于尚惊雁来说,或许这个故事比前面的所有更能表达她对于上辈子的告别。
她已经在不一样的时代了。
在这里,她更没有束缚,也能够承担起更重的、更大的社会责任。
尚惊雁说话时语气轻盈,对面的编辑木秀赞许地点点头,推了推眼镜。
一直到这儿,采访的氛围都很好,出了木秀的预计。说实话,她本来还担心尚惊雁会冷不丁像颁奖礼那样来个“三句话炸[弹”。
“但是,它依旧可以用来对照现实,我们是‘兰清’,困住兰清的‘村子’是脑虫,这就是筑梦故事的现实意义。”
尚惊雁娓娓道来,看向镜头,微笑着给这场采访做收尾,“筑梦师们作为精神领域的守护者,同样可以守卫真实世界里我们的躯体。我们不能放弃精神上的对抗,只有这样才能战胜脑虫。”
这是尚惊雁三句话后头一次公开明确地提到脑虫,而且还用了“战胜”这样的字眼,弹幕不由一阵骚动。
木秀有预感,这段话也会成为筑梦史上的经典。
不过,尚惊雁为什么会突然说到“精神”和“现实”?总感觉她看镜头的表情意味深长,好像不只是在鼓励同行们……
访谈顺利结束,木秀忍不住好奇心问了一句,尚惊雁撑着下巴神秘地说:“你的感觉很对,不知道我想对话的人能不能也感觉到呢。”
她结尾的话其实是对真物团说的。
那群人所秉持的理念——真实、物质、自然,显而易见,就是与脑虫对立而生的。真物团成立的初衷就是为了对抗脑虫的精神蚕食。
然而,根据现有线索可以推断出,真物团在展中变得越来越极端,以至于内部爆分裂,直接导致了尚淞出走。
它否认精神对抗的作用,否认“归雁计划”,直到变成如今的模样:一群排斥筑梦师的顽固守旧者,头领部还疑似立场有问题,给人类与脑虫的对抗埋下隐患。
尚惊雁上次提出要退出组织,真物团至今没给出回应。不知道她今天采访的话,对方又会如何应对?
她的做法在某种程度上已经证明了,精神对抗才是行之有效的路。不知真物团里还有没有人,能够被她“惊醒”?
……
尚惊雁的采访日在周五,当晚零点,《山村女魃》准时播出。
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